1月13日，國(guó)家文物局在京召開(kāi)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，聚焦西藏自治區(qū)重要考古發(fā)現(xiàn)和研究進(jìn)展，通報(bào)了切熱遺址、瑪不錯(cuò)遺址、格布賽魯遺址、當(dāng)雄墓地等4項(xiàng)重要考古成果。

噶爾縣切熱遺址是一處全新世早期舊石器時(shí)代曠野遺址，考古發(fā)現(xiàn)連續(xù)的文化層堆積，出土石制品為主的遺物5000余件，發(fā)現(xiàn)火塘、灰坑等人類(lèi)活動(dòng)遺跡。一處石制品密集分布區(qū)出土遺物超過(guò)2000件，推測(cè)為古人制作石器并原地埋藏的遺跡，發(fā)現(xiàn)石片工業(yè)、細(xì)石葉工業(yè)兩種石器技術(shù)類(lèi)型，推測(cè)為兩個(gè)不同時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)的遺存，顯示古人類(lèi)在此地至少經(jīng)歷了兩次反復(fù)的占領(lǐng)過(guò)程，填補(bǔ)了青藏高原腹地距今8000年至1萬(wàn)年史前考古學(xué)文化的空白。

康馬縣瑪不錯(cuò)遺址(海拔4410米)是一處距今約4000年的史前聚落遺址，考古發(fā)現(xiàn)火塘、墓葬等人類(lèi)生活遺跡，出土石器、陶器、骨器、蚌飾品、滑石珠、玉管珠等遺物。墓葬形制有石棺墓、豎穴土坑墓兩類(lèi)，陶器裝飾紋樣以刻劃紋為主，技術(shù)風(fēng)格與橫斷山區(qū)同期遺存類(lèi)似。瑪不錯(cuò)遺址代表了一種新的考古學(xué)文化類(lèi)型，對(duì)建立西藏史前考古學(xué)文化的序列、探索人類(lèi)適應(yīng)高寒缺氧的極端環(huán)境過(guò)程及策略等問(wèn)題具有重大意義。

札達(dá)縣格布賽魯遺址是一處青銅時(shí)代晚期至鐵器時(shí)代早期的遺址。發(fā)現(xiàn)早、晚兩期墓葬，第一期距今3600年至3000年，以石室墓為主，反映出畜牧、狩獵的經(jīng)濟(jì)特征。第二期距今2700年至2100年，以洞室墓為主，出土陶器以?shī)A砂紅褐圜底器為主，多裝飾粗繩紋和刻劃紋、戳印紋，該類(lèi)型遺存廣泛見(jiàn)于象泉河中游地區(qū)。格布賽魯遺址對(duì)研究象泉河流域人群的交流與遷徙、區(qū)域文化的形成與發(fā)展具有重要價(jià)值。

當(dāng)雄縣當(dāng)雄墓地是一處吐蕃時(shí)期的墓地，年代為公元7世紀(jì)至9世紀(jì)。考古發(fā)現(xiàn)封土墓52座，包括石室墓和土坑墓兩大類(lèi)，墓室外圍有塋墻，葬式主要為揀骨二次葬，動(dòng)物殉牲較為普遍。出土金銀器、珠飾、陶器、圍棋子等各類(lèi)器物300余件(套)。當(dāng)雄墓地的考古工作進(jìn)一步揭示了吐蕃文化的喪葬習(xí)俗與制度，出土石質(zhì)黑白圍棋子、漆器殘片、紡織物等表現(xiàn)出與中原文化的密切聯(lián)系，是各民族交往交流交融的重要實(shí)證。

此次通報(bào)的4項(xiàng)重要成果，進(jìn)一步揭示了青藏高原史前文化發(fā)展的復(fù)雜進(jìn)程，實(shí)證了西藏地區(qū)民族交往交流交融的歷史。國(guó)家文物局將在“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目框架下持續(xù)推進(jìn)西藏考古工作，促進(jìn)多學(xué)科合作研究，不斷深化西藏地區(qū)史前文化發(fā)展與環(huán)境變遷、吐蕃文化、高原絲綢之路及南亞廊道等重要課題研究，以考古實(shí)證西藏各地區(qū)各民族交流交往交融歷史，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(記者薛帥)

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